朝隆合：玉器.收藏.艺术——植根文化生命力

古书有云：“夫昔者君子比德於玉焉，温润而泽仁也。”。那么“温润”一词，究竟是形容玉石的哪种特性呢？

温润，是和田玉特有的也是最大的特点，即温和而不夺目。

从科学角度来说，就是和田玉由于毛孔的缘故，当光照射到其表面时产生的表面漫反射与内漫反射、散射综合的一种视觉效应。而古人则把这种视觉效应称之为“精光内蕴”。

温润的玉与君子的品格之间又有着怎样的联系呢？

金庸先生在《书剑恩仇录》中提出：“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。”

何为谦谦君子？

《易经》 中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”所以，谦卑自守，把自己管理好的人称得为谦谦君子。

何为温润如玉？

在《诗经》中有这样的记载：“言念君子，温其如玉”。以物比人，君子如玉一般的温柔。

而唐代诗人潘炎说：“温润资天质，清贞稟自然。”如此看来，玉除了温润之外，兼具清白坚贞。

儒家推崇“君子如玉”，提倡“以玉比德”，讲究“君子必佩玉，无故，不去身”。因此古人佩戴玉石，可以说是在时刻警醒自己，自身的品德应该像玉石一样。

“温润”，在许多和田玉玩家眼中，是衡量一块玉石品相的重要标准。一块优质的和田玉，温润几乎是它的最重要的外在表现特征。

温润，即为温和、柔润。从科学角度来说，影响温润的原因大概有三，一为和田玉自身品质，二为雕刻过程中的打磨抛光工艺，三为盘玩时间长短。

因为和田玉的主要成分为透闪石，而如果透闪石的组织结构越细致，排列越为紧密，那和田玉越为温润，这与和田玉的形成有关，是天然决定的，人力的后天作用非常之小。

对于和田玉的抛光工艺主要有亚光、自然光和强光三种。不同的玉质通常需要采用不同的抛光方式及抛光手法，而如果无论什么玉质都采用同种抛光工艺，就根本无法体现出品质上好的和田玉的温润质感。慢工出细活，精细柔和缓慢的打磨手法与工艺，更能体现出“低火气”的玉石个性，火气小了，温润自然就多了。

盘玩玉石，不仅是玉石对人手部的按摩，亦是人手对玉石进行的反复性手动抛光的过程。一块玉石在被长时间盘玩后，在其自身会形成一层保护膜，也就是包浆，这层包浆会使玉石看起来更加的温和。在盘玩的过程中，可能会将玉石中的一些杂质会排出来，使玉石变得更为净透。

温，介于冷热之间；润，介于油涩之间。不偏不倚，居于中间，深符儒家修身的“中庸”之道。玩玉，注重的是心态，追求的也正是中庸之道。故中国人对玉石崇高敬意是基于精神上对玉的寄托，对玉的佩戴应用也大都是基于此。

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