在全国“第一次可移动文物普查”后续普查工作中，山东博物馆归总了失传已久的王尽美主编的《晨钟报》原版报纸及相关文物。这几份珍贵的红色文物分别为《晨钟报》报头印模、《晨钟报》正刊报纸一份、《晨钟》副刊三份。

透过这组实物群证，可以管窥早期中国共产党人迎战艰苦时局的智慧与风骨，沿着知识生长的脉络回到早期马克思主义传播史，在先锋身上汲取奋进力量。

替人民说话的报出来了

因新闻纸材质所限，这几份四开四版的《晨钟报》保存现状堪忧，纸张几乎脆化断裂，目前已被山东博物馆列为特急专项予以修复保护。

这几张报纸最显眼处是报头位置的“晨钟报”三个大字，其与山东博物馆所藏《晨钟报》木质报头印模完全对应，同为端正大气的魏碑，字号大小和上下字距也完全一致。

“晨钟”激越，始于1923年8月2日。当天，600份《晨钟报》创刊号被投递到读者手中。当晚，山东最早的一批共产党人王尽美、王翔千与该报同仁，在济南经二纬四路7号楼三楼聚餐相庆。

报纸是思想斗争的尖锐武器。晚清民国时，济南共出版过七十余种报纸，无不具有鲜明的阶级性和政治背景。早在1921年5月，成立不久的中共山东早期党组织建立了济南劳动周刊社，在《大东日报》的副刊上出版《济南劳动周刊》。王尽美作为主要成员之一，为唤醒苦难中的民众积极奔走。

1922年7月9日，为适应斗争发展需要，劳动组合书记部山东支部复刊因经济不支而停刊的《济南劳动周刊》，并易名《山东劳动周刊》。遗憾的是，该刊于1923年停刊。在出版的一年多时间里，它用通俗的语言，大量报道各地工人组织起来与资本家斗争的消息，深入浅出地宣传团结起来、组织工会开展斗争的重要性，使得更多的有识之士觉悟、投身革命中。

革命的种子时刻酝酿着向上的力量。1923年初，济南电话局泺口领班汝仲文与在五四运动时期认识的好友李容甫，一致认为反抗军阀政府的活动必须进行到底，首先要从宣传方面下手，便有了创办一份报纸的初衷。

在动荡的时局中，办报并不简单，直到1923年暮春，报纸尚未办成。此时，王尽美已从山海关回到济南，继续领导山东的革命活动。汝仲文、李容甫就创办报纸一事向五四运动中认识的王尽美、王翔千等人请教，得到王尽美等人的赞赏和支持。

此后，《晨钟报》的各种筹备工作顺利进行。定名“晨钟”，意在对标由李大钊担任编辑主任、于1916年8月15日在北平创刊的《晨钟报》，赓续其办报理念——唤醒民众，鼓舞斗争。据汝仲文回忆，创刊词有一句话令他记忆犹新：“济南替人民说话的报出来了。”报社同仁分工明确，李容甫任社长，汝仲文负责营业、筹款，王翔千任编辑，方子英负责排字，日发行量600份。

两个月后，由于报社工作困难重重，李容甫主动让贤，由汝仲文任社长。汝仲文首先解决了印刷问题。由于经费得不到及时保障，印刷所不愿为他们印制。汝仲文曾先后联系商务部下属印刷厂、山东日报印刷所，但都仅维持一段时间，最后他托关系在印刷局找了一台机器，才彻底解决印刷问题，之后报纸发行走上正轨。目前发现的《晨钟报》报头下，即标识“济南同兴印刷所代印”字样。

尽管从呱呱落地就困难重重，可《晨钟报》表现了非凡的韧劲，在社会上产生巨大影响。该报大量报道工人和各界群众开展革命斗争的情况，积极进行反帝反封建宣传。不久，报纸开设星期日副刊《钟声》，王尽美写的许多社论和重要文章皆在此平台发表。《钟声》果如其名，响彻齐鲁大地，唤醒了许许多多青年工人、学生、知识分子和劳动人民，促进了他们思想的觉悟，使更多的人走上了革命道路。

1923年11月，中国社会主义青年团“一大”代表、中共北京区执行委员会委员长王振翼来济南指导，在向团中央的汇报中，他如实汇报了济南党、团员的努力以及山东良好的革命形势，并特别提到了《晨钟报》。他写道：“学生分子现在无论做任何事都与我们商议，这是由于我们同志努力宣传做事的结果，尤以我们同志主编的《晨钟》效果为著。”

满是广告的头版和封底

现存的《晨钟报》正刊发行日期为民国十三年（1924年）九月十三日（星期六），恰逢农历八月十五中秋节，总第365号。报社社址标注为济南商埠普利门外钟声里路西，此时报社已搬了三次家，从最初的经二纬四路路西，迁到林祥门外，再迁到普利门外，其报头旁标注“中华邮政特准挂号立券之邮件”“电话877号”“济南同兴印刷所代印”字样。

因当时的报纸繁体竖排，阅读模式是从右往左翻，从报纸刊文中可明显看出，《晨钟报》同仁为规避反动军阀当局的审查，刻意在显眼的头版、四版（封底）刊载各类广告启事，将当时军阀混战的电报、社会新闻和新诗小说等排于二版、三版，并没有明显的进步思想标题和工人群众斗争等文字内容。

《晨钟报》头版报头下醒目位置分别刊登发行和广告的价目，这是当时报纸得以正常运转的重要经费来源，其上标价“本埠送阅每月大洋三角，零售每份铜元六十文，半年大洋一元六角，全年大洋三元；外埠每月（外加邮费）大洋一角五分，邮票代价不折不扣”等，说明当时的《晨钟报》已经走出济南；广告版块则这样标着：“普通广告按五号字，以五十字起码，每日每字大洋五厘，十天八扣，二十天七扣，一月六扣，常年另议，鸣冤泄愤，须具切实铺保，价值亦须加倍”，当时报纸行业竞争激烈，发布广告亦有折扣。

通览《晨钟报》头版，刊登着济南本地各类广告，如山东工商银行、翰墨缘商店、泰记钟表行的广告，以及介绍良医、吉房出典和《代派<民国日报>启事》等；四版刊登诸如华欧大药房“七神丸”、华林药房“坤顺丸”医药广告，还有纺织布匹销售、公记号顶呱呱中秋月饼礼品销售、济南万国储蓄会启和台鉴等。

丰富多样的广告内容和宣传文字把报纸伪装为一份通俗的生活小报，正反面中缝也多刊登生活类诸如戏院剧目预告、本埠粮食价格、火车开行时刻、插画猜票猜文奖票等，从侧面亦可管窥济南市井之繁荣。

报纸正面唯见进步思想的内容在一版右下方，一处不起眼的《代派<民国日报>启事》，其中假借报社代售促销理由称赞该报“拥护共和、发扬民治，要唤起国民奋斗的精神。现在大加扩充，除每日原有四大张外，并有政治、教育、科学、平民、妇女、文艺、艺术、评论之评论，国学等各种周报，每日附送两种以上，实为现在中国材料最丰富的最有价值的报纸”。

报纸还刊发诸多读者喜闻乐见的内容。其中，位于芙蓉街北首路西的翰墨缘商店，其广告语写道：“看报须看晨钟报，购物须到翰墨缘。货既好、样又全，价廉真省钱。”值得注意的是，因中秋来临，一、四两版中缝列满了当晚各戏园的演出剧目。比如位于五里沟的庆商茶园演出剧目有《长坂坡》等，压台的剧目是孟小冬出演的《四郎探母》。当时著名武生白玉昆在上海商议组班北上，孟小冬加盟白玉昆戏班，途中在济南演出数月，并被召到张宗昌官邸演堂会戏多日。

最令人意外的，是一组同业竞争的广告，其背后的出资人皆为监狱。在一版第二行最左侧是落款为山东第一监狱售品处的广告，如是写道：“本监自开办工厂以来，历有年余，所成之品，精益求精，物坚价减，格外克己，各界惠顾，颇行踊跃。近来，本监工厂愈加扩充旧有者，整顿益善，新添者式样推陈，凡籐竹、番草器具、嵌银丝各种手杖、屏框、铅石印刷、缝纫、洗涤发网等料，无美不备，制造与众不同。对于（注：此处缺两字）可称物美价廉。谓予不信，请试购一次或到敝处参观方知言之不谬也。地址济南普利门外。”

而在四版左上角，则是落款为山东第一分监第三科售品股的广告，这样吹嘘：“本分监自扩充作业以来，日见发达，所制各色布匹、各色毛巾、各种木器以及线竹簾、印刷、缝纫等品，无不精益求精，定价低廉，早为各界洞见。兹为所推广作业起见，现添设籐竹一科，专制西式籐竹器具，式样推陈出新，价值又格外克己。倘承定制，尤能定期不误，恐未周知，特此谨白。地址济南后营房。”

乱世多乱象。由此可见，在当时无官不贪、无吏不污的大背景下，监狱管理人员地位不高，薪金稀少，想要“捞点油水”须把眼光放在劳改的犯人身上，想方设法“丰富”其劳动改造项目，压榨更多剩余价值，并借广告招揽生意。

暗含反帝、支持北伐立场

仔细阅览1924年9月13日的《晨钟报》，其二版、三版因折叠在内里，故刊载较敏感的军阀内战新闻。

二版以几乎一整版的版面刊登“时事要闻”，并在第一行敬告读者：“今因关于江浙战事的要稿过多，《钟声》暂停。”同时还发布启事：“为提高青年思想，并供给青年学友不乏兴趣文艺，而率青年向光明路上走，故特组织此莘莘青年周刊，拟于9月14日出版，如蒙赐稿或函订，不胜欢迎之至。通讯处普利门外重阳街3号。”这背后是共青团在积极组织革命宣传活动。

此份《晨钟报》出版时，正值江浙战事和第二次直奉战争混战激烈，力证了大革命期间孙中山北伐联合奉皖抗直和驻鲁陆军卷入江浙、直奉战争的史实。二版还摘录广州方面电报：“孙文日内即将起程赴韶关设立北伐司令部已有湘赣军二千听其调遣。”

二版文章在刊载直奉战争时，多选取来自上海方面关于奉皖沪方面战况取胜的电讯，内容多是浙方攻击猛烈、孙中山北上抗击直系；而苏军（直系）方面则报道飞机装备劣势、支援不力和处于守势的颓状等，北京直系方面也只刊出两条，报道浙军死守、苏军失利以及着急调派陆军上将陆锦的讯息。

此外，二版还刊发《双方战况之详纪》一文，其中称“吴淞口外联军方面之海筹、永绩两舰，系与美日两国军舰并列”“在吴淞炮台之傍，距此十二英里，有闽舰海容等数艘，另有运送船一艘，闻载有陆军，至连日谣传闽军舰将攻击吴淞口炮台。实系推测之言。福建舰队虽停泊吴淞口外，然各国军舰监之极严，决不能使其有动作。如果闽军舰有攻击举动，上海独立舰队亦必以全力还击。”意在反映在美日军舰严密监视掌控之下，江浙联军舰队和福建闽军舰队针对吴淞口炮台的胶着对峙状态，暗含报纸反帝和支持北伐的立场。

二版右下角位置更是刊发重磅新闻——《鲁省恐将加入战争漩涡了！》，刊明江浙战争期间倾向直系的驻鲁中央陆军被抽调助苏攻浙、卷入军阀内战，分列“第一旅奉派南下、总统代表过济南、督理署索车运兵、洛吴电令保送军官”副标题，并在正文中一一解释开来。

报纸的三版则设置了一些零碎版块，介绍较惹眼的国内和济南本埠新闻，如加封陆军上将、中将的“大总统令”，以及（商会会长）“张子衡殴人后各方对待方法”，并辅以“课吏馆月考”“齐大学校开学”“山东私立职业学校续招新生”“普利门火警”等不甚敏感的教育、社会新闻杂叙其中。

二、三版中，虽无敏感内容，却将时局动乱和政治腐败隐于字里行间以告世人，揭露时弊。如二版“警察厅请领手枪”一文中写明成立配枪警察队是为维稳，称“时局不靖，匪徒乘机窃发”；三版中小说《惊中回忆》借主人翁的口吻描述江浙战乱造成的人人避祸、街道空巷冷清的场面，其中描写府东街店面伙计“拿着报纸，（脸）带着恐慌的色彩，不晓得在谈些什么，唔！是了，一定是江浙问题！”末尾还刻意写一句店面伙计嘱咐的话“回去路上要小心，外边军队拉人呢！”进一步向读者展现当时江浙军阀穷兵黩武、社会动荡的乱象；另有蒋光赤所写新体诗《伤痛》，主要描述庚子年间八国联军侵华战争给中国民众带来的痛苦，带有强烈的反帝宣传意图。

二版的战乱纷争中，还夹杂着一丝安宁，即《孔教会开会预闻》一文。当时，孔教会每年于孔子诞辰在曲阜县开全国大会、举行大祭。文中载：“日前北京孔教会，已发出通启、分致各省孔教支分会以便预备、其通启略云。本年大成节仍在曲阜开第十三届全国大会，旧历八月二十四日开会、二十七日致祭、二十九日闭会，所有孔教各项问题，皆待会议解决、务希多约同志、踊跃赴会、以昌国教。”这可看出当时已接受马克思主义的年轻共产党人，对传统文化有着兼容并包的态度，毕竟新文化运动中提倡的民主、科学不能穷尽文化的全幅内容。

副刊是报纸的品位、宗旨所在

在1925年6月7日的《晨钟·星期副刊》第四版第一排稿件中，可以发现上一期游戏、谜语、插画的答案被揭晓，获奖者除了来自济南本地西关、南关外，还有吴淞同济大学、泰安西关盐店、城阳高等小学等处，可见《晨钟报》之辐射能力日益增强。

在今青州博物馆中，有一件珍贵的日记簿——赵文秀日记。这本日记自“癸亥年（1923年）5月11日”起，于“12月30日”结束。这本日记讲述了进步青年赵文秀的学校、家庭生活，以及他的早期革命活动，是他由知识分子成长为坚定共产主义战士的真实记录。

当时，中共地下党组织派遣王翔千到地处益都（今青州市）的省立十中任教。王翔千引导赵文秀等青年学生阅读进步书刊，其中便有《晨钟报》。赵文秀阅读这些书刊后，思想上有了很大进步。在此基础上，王翔千又介绍他加入团体——山东平民学会青州分会。

平民学会成立后，赵文秀积极与外地联系，购买进步书刊。他在日记中经常有从邮电局取回书刊、进行分发的情况记录。他几乎每天都会阅读《晨钟报》，特别关注有关时局的报道，具有强烈的忧患意识。他对军阀的反动本质也有了更清醒的认识：“报上除去府院又闹意见、最高问题如何发展、粤战详情、川战变化、财政困乏、财长又上辞呈外，别无他事。试问这些轰轰烈烈的事于国家有一点益处没有？是不是越发给我们加上些负担？他是争权力啊，争地盘啊！不是我们的公仆，是虎狼啊！大家呵！！还做梦吗？”

赵文秀最爱阅读《晨钟报》的副刊——《钟声》，其宗旨和办刊理念为“群众、团结、努力、改造”和“奋斗、牺牲、平等、自由”。副刊虽是《晨钟报》的附属，却是报纸的品位、宗旨所在，各个文体都或深或浅地彰显了抨击现实、鼓舞青年、唤醒民智的进步思想。

纵观留存的三份《晨钟》副刊，大概分“寸铁”言论、文艺、科学、新诗、小说、杂感、通信、诗歌、艺术、插画等栏目，添加新式标点，多邀请当时有思想见识的青年、学者投稿，王尽美、王翔千等共产党人写的杂论等多发表其中。

1925年3月22日的星期副刊，目前仅存两版，也是迄今为止所见时间最早的《晨钟》副刊。其中，头版“寸铁”刊登杂论“吴子玉死灰复燃”，其新闻由头是直系倒闭后，直系军阀吴佩孚（字子玉）溃逃四川，与赵恒惕暗谋北伐之事。作者张适斋在文末直抒胸臆：“两次直奉大战导致国贫民困，若再起第三次大战，那中国可就了不得啦！”

紧接着，副刊用半幅版面刊登了张适斋写的小说《一个青年的求学史》，述说主人公求学之路的悲惨遭遇和受到的非人虐待，以文学笔调揭示了官办学校落后僵化的教育模式。而后便紧跟《中国今后的教育》一文，作者以杂论形式措辞严正地指出教育的效果是“启发人的固有的良知，改造人的因袭的经验”，而非继续沿袭封建腐朽和非民主、非人权的等级制度，呼吁“本着人生的真义去生活，读书不外以增进民生的福利为前提”。

对青年成长尤为关爱

现存《晨钟》副刊中，最前卫的设计莫过于对漫画海报的大胆应用。1925年4月19日《晨钟·星期副刊》（第47期）四版用三分之二版刊登了一幅夸张漫画，一位身着长衫、头留短发的烟民，额头中间贴着“纸烟税”三字，嘴里叼着的烟头吐出雾气形成一个“烟”字，并附上“抽烟卷的上捐了！”几个大字，假以“插画猜谜”的方式，讽刺当时各类苛捐杂税给人们带来的压榨和剥削。

而在同年6月7日（第54期）副刊四版同样用三分之二版刊登“力争旅大”的重叠醒目字样，“力争”二字为楷书黑体，下压着空心“旅大”二字，并在右下角标注“想思国土，岂忍果腹”八个大字。当时，东北兴起“收回国权”运动，多地接连发生群众集会，提出“收回旅大租借地”“废除不平等条约”等口号。《晨钟报》做此显眼版面，遥相呼应，激昂的爱国情绪力透纸背。同期刊有律诗《吊战场诗》：“大帅征（战）胆气豪，腰横三尺指麾刀；风吹弹雨枪林密，血染检阅战骨高；天上杀星无降者，人间怨鬼岂能逃；太平待得陈传贺，复我河山赋泽袍。”

《晨钟报》还将李大钊勉励青年的办报思想延伸，对青年成长尤为关爱。如在1925年4月19日第47期副刊“寸铁”言论栏目刊登《这等败类还存在世间怎么？》一文，呼吁现代青年应有对国家社会的责任感。文章以愤然笔触直指1925年的国内局势“内受军阀蹂躏剥削，外受帝国主义的侵略压迫”，疾言痛斥某些浑浑噩噩、不问政治的青年为“败类”。

同期副刊张适斋发表署名文章《青年中竟有此等败类》，以犀利之笔严厉批判了在山东筹备追悼孙中山逝世大会之际，某些青年学生只想着去看女师学生的庸俗妄谈。张适斋痛切疾言“勇于救国”应是学界青年学生的责任，农工学商军政各界中当尤以学界为要。

针对当时青年群体中普遍存在的“念书即入仕途谋吏逐名”的思想偏向，报纸副刊也多刊登当时盛行的实用主义思潮加以评论。1925年6月7日第54期副刊“夜半钟声”栏目刊发了解振野所作杂论《今后青年生活方针极宜改变》，提出国家办教育设学校的本旨在“养成完全的国民、提高国民的思想”，学生之求学原是“预备做高尚的士农工商”。

然而，当时很多学生存在重“士”（仕）而轻“农工商”的思想。作者引用当时杜威“学习因乎需要”的实用主义理论，指出当前社会农工商各个行业正缺人才，应根据社会需要选择自己的前途：“在学校念完了书，再到社会做士农工商各种事业，为农工商的，全是些有知识的，然后总能有进步、改良、维新的机会。”

在文末，解振野呼吁青年不应在国家危亡中迷失于官途、堕于谋吏无门，以致最后只能做闲散游民，鼓励青年拓宽视野、扩宽前途，“择自己性情所近的、能力所及的用心去做，或可得人生乐趣谋适宜的生活”。

1925年8月15日，《晨钟报》在发行两年之后被山东反动军阀镇压终刊。4天后，王尽美因重病不治在青岛逝世，年仅27岁。在病危时，他趁神志还清醒，立下遗嘱：“全体同志要好好工作，为无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现而奋斗到底！”并过目，按了手印。

晨钟声回荡在历史的天空，不曾停歇。十多年后，王尽美的儿子王乃征被人动员参加一个组织，他不知怎样应付，便找到王尽美的老师、《晨钟报》同仁王翔千。王翔千斩钉截铁地说：“你什么组织也不要参加，还是去参加你老子那个党。”