人们总说艺术装点了生活，实际上艺术不是生活的装饰，而是人类文明的一面镜子。当我们茫然的时候、当我们不知道何去何从的时候，这面镜子能真实地告诉我们，我们是谁、我们在哪儿、我们需要什么。

冰雕，就是这样的一种艺术形式。冰雕艺术除了有较强的季节性外，其特殊性也在于需要人们通过观察、研究、体验等方式对自然秩序进行充分理解，并在此基础上用艺术手段再现自然。冰雕也是人类适应自然的有力代表。在酷寒的天气中，人们将采来的冰运往一处，堆叠、砌筑，再将设计好的图案画在巨大的冰块上，用大大小小的刻刀，一点一点地雕出形状。而这一切，都是在零下二十几度的环境下完成的。这又怎么不是人类适应自然的表现呢？

黑龙江冰雕的历史可以追溯到17世纪，那时的渔人和猎户就用冰来做灯笼，后来又将这种形式带到了庆典活动中，冰雕也逐渐形成规模，随着现代化文明的发展演化成极具地域特征与季节性特色的艺术形式。直至20世纪80年代初，作为黑龙江省会的哈尔滨冰雪文化已经扬名四海，除了观赏性极强的冰雕艺术外，各种各样的冰上活动也使哈尔滨的冬天极富魅力，吸引了大批国内外游人前来观赏、游玩。1983年有关部门向市委提出“冰雪节”设想，1985年1月在兆麟公园举行了冰灯游园会的开幕仪式，并规定往后每年从1月5日开始举行为期一个月的哈尔滨冰雪节。2001年，哈尔滨冰雪节与黑龙江国际滑雪节合并，正式更名为现在的“中国·哈尔滨国际冰雪节”，我国历史上第一个以冰雪活动为内容的国际性节日，与日本札幌冰雪节、加拿大魁北克冬季狂欢节和挪威奥斯陆滑雪节并称世界四大冰雪节。

到今年为止，中国·哈尔滨国际冰雪节已经举办了40届，冰雪节活动规模越来越大，融入的项目也越来越广泛，除了冰雕展览以外，冰雪节还包括冰雪运动、冰雪文化、冰雪科技、冰雪经贸、冰雪旅游、冰雪冬令营、冰雪汽车特技表演等多种特色活动项目。冰雪节将北方独特的气候环境融入人们的生活，用现代冰雪文化氤氲着黑龙江的民俗特色，向世界展现着中国人民与自然共生、共存的人生观念。

冰雕艺术是冰雪节的重要组成部分，是冰雪艺术的瑰宝，也是哈尔滨冬日的一大特色。冰雕艺术对自然物质材料极度依赖，雕刻环境复杂，并且由于冰的透明质感，雕刻过程中也极易发生断裂、破碎等现象，雕刻难度较大。冰雕可分为三类，有圆雕、浮雕和透雕。其中圆雕又可以称为立体造像，完成后可以从四面观赏，不附着在其他背景之上；浮雕则是在实体表面雕刻出凹凸的形象，是介于绘画与圆雕之间的艺术；透雕则是在浮雕的基础上，将部分背景镂空，有的为单面雕，有的为双面雕，有边框的称为透雕花板。冰雕设计的形式多数来自于人们对自然的总结和提取，并在这种提炼的基础上赋予其艺术美感。瑞士教育家约翰·伊顿曾说：“如同我们星球上，从北极到南极，在每个空闲的区域里都普遍地存在着生命和美一样，对两极之间的各等级中蕴含的无数对比之美与生命，对于这些对比世界的生命力与美的发现及表现，正在启发学习创作、发现新领域的关键。”冰雕艺术的美感来源于自然对人们的启发，那么就如我们常常会讨论到的一样，人们是如何在无数来源于自然的启发中分辨出什么是美？艺术究竟代表着什么？这些流光溢彩的冰雕，也许能给我们答案。

美的前提不一定是理解，但美一定代表着人类的某种期待与希望，其中一定包含了人类赖以生存下去的东西。是当我们看到或感知到这一客观存在的物体或物质时，心生欢喜或受到触动。冰雕将晶透的冰块塑造成各式各样的形状，这些形象因雕刻者鬼斧神工的技艺而栩栩如生，又因冰的透明性质而显得奇幻、神秘。奔腾的骏马仿佛随时要踏着七彩的冰云直奔九霄；欢腾的鱼儿跳跃在浪花间仿佛正在水中自由地徜徉；昂首鸣啼的玄鸟在振翅间仿佛已为大地带来了百花盛开，冬去春来……这每一件冰雕，其实都蕴含着人们的希冀与渴求，是人们对生活的向往，是对生活的诉求。所以，艺术的美来源于自然，也来源于我们本身。艺术的美是人类智慧与文明的折射，是生命的一种不由言说的真实。艺术美的对立面未必是丑，它的对立面可能是虚假，是对真相的掩盖，是对自然的无视。我们还未完全了解自然，还没有能力应对天宇间的种种灾难，洪水、地震、极端天气随时随地可能摧毁我们的家园。生命，仍然脆弱，就像这一座座冰雕一样美丽却短暂、易碎。我们应该思考如何守护生命，如何消减生命中的痛苦，如何让生命快乐而又有意义，而不是以战争、矛盾和慌乱肆意摧残。

夜幕之下，冰雕硬朗的线条中流萤闪烁，似是吸纳了日月星辰的光芒，引得行人驻足、欣赏，也吸引了大量的游客前来，只为一睹这人与自然联合创作的艺术奇观。哈尔滨的冬季魅力无限，冰雪节让这座城市热闹非凡，作为主角的冰雕也以最佳姿态迎接着每一位热爱生活、热爱生命的人。这样的艺术让水有了形状，让严寒变得可爱，让文明多了一种形式，也让人们在敬畏自然的同时，看到了自身的无限可能。